arguendi в Христианский либерализмИли: либерализм в христианстве? Как это правильно назвать?
Человеческая жизнь драгоценна, но для христианского мировоззрения куда более важно не то, что человек умрет, а то, как он умрет. В каком состоянии. В каком состоянии души он войдет в Вечность.
Это позиция религиозная. В центре этой картина мироздания - Бог.
Кантор же подводит к позиции секулярной: высшая ценность - сам человек. Мы готовы соблюдать ваши евангельские заповеди (ну или хотя бы декларировать свою приверженность к ним), но в центре наших представлений о бытии, о смысле жизни - человек земной, его жизнь здесь и сейчас.
Это две принципиально разные доктрины. Покоящиеся на двух кардинально различающихся аксиомах.
Из второй вытекает весь современный лево-либеральный Интернационал. От продвижения ЛГБТ-ценностей до противодействия христианству в Европе и Америке. Политическое прикрытие глобалистских тенденций.
Человеческая жизнь драгоценна, но для христианского мировоззрения куда более важно не то, что человек умрет, а то, как он умрет. В каком состоянии. В каком состоянии души он войдет в Вечность.
Это позиция религиозная. В центре этой картина мироздания - Бог.
Кантор же подводит к позиции секулярной: высшая ценность - сам человек. Мы готовы соблюдать ваши евангельские заповеди (ну или хотя бы декларировать свою приверженность к ним), но в центре наших представлений о бытии, о смысле жизни - человек земной, его жизнь здесь и сейчас.
Это две принципиально разные доктрины. Покоящиеся на двух кардинально различающихся аксиомах.
Из второй вытекает весь современный лево-либеральный Интернационал. От продвижения ЛГБТ-ценностей до противодействия христианству в Европе и Америке. Политическое прикрытие глобалистских тенденций.
Journal information