December 26th, 2013

Фото

livejournal.com , как старая пыльная книжная полка...

Я вот тут сегодня посмотрел на свой СК=68 и своё место в рейтинге =3391 и подумал, что, в сущности, этот сегодняшний ЖЖ превратился в очень мелкую тусовку людей, переливающих из пустого в порожнее, написанное которыми практически мало кому интересно.
Логично, что из такого места потихоньку и всё более и более бегут блоггеры. Кто в Гугл, кто в Фейсбук. ЖЖ не просто стагнирует, он стремительно превращается в подобие старого книжного шкафа, где стоят в беспорядке уже давно никому не нужные пожелтевшие книжки.
promo videoelektronic март 31, 2020 00:19 29
Buy for 40 tokens
Итак, вчера я описал свой взгляд на медицинско-технические проблемы, вызывающие именно такой характер распространения коронавируса, какой мы все наблюдаем. Версия технократа по поводу т.н. "эпидемии COVID-19" Но это лишь один слой проблемы. Взгляд, так сказать, с одного ракурса.…
Морлок

Современная мораль, как банальный механизм самосохранения Цивилизации.

Многие люди полагают, что человеческая мораль во все времена была примерно одинаковая. Уверяю вас, что это мнение глубоко ошибочно.
Всё дело в том, что мораль описывает принятые обществом базовые нормы поведения человека, а эти нормы поведения на исторических отрезках времени определяются исключительно полезностью для цивилизационного развития. Почему я делаю акцент именно на "исторических отрезках". Да потому, что в более мелкие временные переоды как раз происходят флуктуации морали в поисках оптимального баланса, требуемого для развития цивилизации.
Надо так же отметить, что мораль, как минимум, делится на две (а иногда и больше) версии: версия для "своих" и версия для "чужих". Мораль "для своих" определяется потребностями групп людей в выживании. Мораль "для чужих" зависит от того, каким образом Цивилизация может развиваться наиболее эффективно и определяет принципы соревновательности групп людей и закрепления полезных свойств в рамках исторического развития.
А как же Исус Христос? - спроисте вы! Ведь всем известно, что чуть менее двух тысяч лет назад этот тогда ещё полубог сформулировал некое изменение моральных принципов, которые были за несколько тысячелетий до этого посланы Богом пророку Моисею. Да НИКАК!
Во-первых, сформулированная Исусом мораль была исключительно моралью "для своих". На "чужих" она не распространялась никак. Как не распространяется на "чужих" и более древняя моисеева мораль. Т.е., когда, допустим, Исус учил "не убей", то это оносилось исключительно к своим соплеменникам. Так же, как и все другие "не укради" и т.п. "Чужих" же во времена Исуса и много позже принято было по возможности уничтожать или использовать для пользы своего племени.
Почему же сейчас морально не принято уничтожать "чужих"?
Предположу, что главная причина изменения морали "для чужих" является совершенствование средств уничтожения (средств убийства), придуманных человеком. Пока таким средством был заточенный камень, то от одного человека опасность грозила только одному или нескольким людям. В каменном веке поэтому и царила демократия и т.н. "первобытно-общинный строй" с максимально дружеской моралью "для своих".
Однако, для "чужих" те времена были убийственны в буквальном смысле этого слова. Ведь невозможно подчинить кого-то с помощью камня, а значит рабы были не нужны. Поэтому, племя, потерпевшее поражение в межплеменной войне, подлежало полному уничтожению. По крайней мере в смысле всех чужаков мужского пола.
Потом человек изобрёл металлическое холодное оружие, увеличивающее силы владеющего им настолько, что уже один вооружённый человек имел возможность убить сразу десяток безоружных оппонентов, а значит и подчинить их. Так возник рабовладельческий строй и отдельные наборы морали двух групп людей. Первый набор - мораль вооружённых рабовладельцев, второй - мораль безоружных рабов.
Повторюсь, что холодное оружие увеличивало превосходство вооружённого воина над безоружным примерно в десять раз. Значит, победившие "свои" могли обратить в рабство побеждённых "чужих" в числе не более 10-ти кратном. Что же делали со всеми другими побеждёнными, если их было больше? Банально убивали. И это было вполне себе морально!
А дальше появился Христос и сказал, что "царство моё не от мира сего".... Зачем и почему он это сказал? Да просто с точки зрения логики развития Цивилизации того времени, а так же развития вооружения, потери от межобщинной и межплеменной вражды внутри одного этноса стали недопустимо большие. Необходимо было установить новые маркеры для "своих", маркеры, которые стоят над царствами того времени. Идея определить "своих", как адептов новой мировой надэтнической религии была крайне продуктивна для цивилизационного развития.

( есть желающие узнать продолжение? )