March 27th, 2013

Морлок

Уничтожать радикальных "исламистов", как бешенных собак!

Полностью согласен с характеристикой радикальных исламистов, как неверующих в бога фанатиков, которым фиговый листок веры в Аллаха необходим для прикрытия своей ненависти ко всем, кто не похож на них. Полагаю, что нам необходим закон, ставящий таких тварей вне всяких человеческих законов. Их надо уничтожать, как заразу. Если с ними ведутся боевые действия, то никакого пленения с судами и прочей "приблудой". С поля боя никто из них не должен уходить живым, всех в "адскую топку" без всяких церемоний!

Оригинал взят у lenin_kerrigan в Мира не будет.
Находясь в Дагестане, перебирая сделанные фотки умудрился краем глаза зацепит местное телевидение. И вот вчера по местному каналу, примерно в 23.00 была новостная передача с небольшими элементами аналитики. И был там сюжет посвященный убийству Рамадана аль-Бути в Сирии.



Тем кто не в курсе, Рамадан аль-Бути был всемирно известным суннитским богословом. В то время как Башар аль-Асад и его ближайшее окружение, не сунниты, а аллавиты. То есть, представители другого религиозного течения, ну всё равно что католицизм и протестантизм например. Большинство же террористов которые воют против действующей власти в Сирии - радикальные сунниты и салафиты. Но Рамадан аль-Бути выступал за позицию диалога, за позицию примирения и так далее, и вот, его убили.

Новость - В Сирии убит аль-Бути

Сирийские спецслужбы пытаются выяснить, кто стоит за убийством видного богослова аль-Бути. Он погиб в результате взрыва в мечети. Жертвами теракта стали более сорока человек, почти сто получили ранения. Оппозиция категорически отвергает свою причастность к теракту. Аль-Бути был известен в стране и во всем исламском мире, он был убежденным сторонником президента Асада.

Мечеть Аль-Эман в Дамаске за последний год стала домом для беженцев из многих пригородов столицы. Здесь живут десятки человек, здесь же они едят и находят кров над головой. Детей в храме учат основам религии, а дважды в неделю сюда приходил известный богослов Мухаммед Саид Рамадан аль-Бути. Взрыв прогремел спустя несколько минут после того, как он закончил читать свою лекцию. "За что их убили? – спрашивает Мухаммед Шейхан, местный житель. — Это же дом Господа! Здесь читали Коран! Здесь молились люди! Это ислам? Эти правители считают, что они лучше нас, что они могут вот так прийти к нам домой, на нашу землю и убить нас?"

Почти все погибшие — молодые студенты. Аль-Бути, по происхождению курд, рассказывал им, что служить в армии — правильно, что нужно защищать свою родину, что есть такие понятия, как честь и доблесть, и говорил о том, как важно сейчас, во время войны, любить ближнего. Аль-Бути был одним из самых влиятельных и любимых суннитских проповедников в Сирии. Человек, который с самого начала призывал прекратить насилие, остановить войну и кровопролитие. Но главное, что раздражало вооруженную оппозицию — это то, что он поддерживал действующую власть.

Он считал, что политика используется как инструмент в руках сильного и жадного меньшинства, любил цитировать Бернара Льюиса, что невозможно присоединить арабский мир к Западу, разве если только его раздробить и разъединить. Он считал, что религией нельзя прикрывать злодеяния и нельзя использовать ее в политических целях. Осуждал вооруженную оппозицию за разрушение храмов, в том числе — шиитских святынь и мечетей под крики "Аллах велик".

"Рука смертника была вон в том углу, от людей мало что осталось, — говорит волонтер Мажд Мухаммед. — Сплошные лужи крови, приходится буквально по кусочкам собирать все в пакет. Это были молодые ребята, студенты, их уже не вернуть".

Аль-Бути — доктор философии, окончивший университет Аль-Азхар, декан одного из факультетов дамасского университета, член королевского Общества исламской цивилизации Иордании, член Высшего совета Оксфордского университета в Великобритании. Он написал около 60 трудов по шариату, этике, литературе и богословским наукам. Это был один из ярчайших представителей сирийской интеллигенции, которому не раз угрожали расправой. Но, несмотря на это, он решил не бежать. Он остался в Сирии и продолжил взывать к миру.

Его убийство шокировало весь мусульманский мир, а многие сирийцы восприняли гибель аль-Бути как личную трагедию
.

Источник - Голос Ислама

И вот в этой передачи, которую я смотрел, после сюжета об Убийстве Аль-Бути, дали слово местному специалисту по Исламу который начал гнать какую-то чепуху, про то, что дни Ассада всё равно сочтены, потому что дескать в ходе гражданской войны погибло около 75 тысяч человек и всё такое. К Ассаду мол нет доверия и всё такое.

Меня это надо сказать очень сильно удивило, вместо того, чтобы рассмотреть случившиеся событие, этого "эксперт" несёт какую-то чушь про сочтенные дни Ассада, и это идёт на всю Республику. А вот что действительно важно было бы отметить относительно данного события, это две предельно простые вещи:

Ничего святого.

Как люди, которые с их точки зрения, несут истинную веру людям, так нагло наплевали и на священное место и на своего собственного бога, которому они поклоняются. Ведь теракт был совершён не где нибудь на улице, а в мечете, в священном для любого мусульманина месте.

В доме божьем, и подобный поступок, это плевок непосредственно в лицо бога, которому они сами и поклоняются. Это показатель того, что никакой духовности за ними нет, как нет и никакой веры, а есть только фанатизм, а фанатизм, зачастую, есть как раз таки неверие. Фанатизм, это всего лишь грязная попытка оправдать свои аморальные действия, волей божьей.

Никакого нейтралитета.

Убив представителя своей конфессии, пусть и более умеренного, они показали пример, что будет со всеми так называемыми умеренными мусульманами, если они не встанут на путь священной войны, на путь джихада. Это полный отказ от какого либо нейтралитета, от самой возможности диалога.

Это показатель того, что никакого мира не будет, либо они победят, либо умрут "мученниками". И я честно даже не знаю, что ещё должно произойти после этого события, чтобы во всём мире поняли, что с представителями фундаментального ислама не может быть диалога.

Всё что мы должны сделать, это предложить в последний раз, альтернативу тому проекту, который реализуется этими силами (проекту мирового халифата), новую альтернативу, и предложить сдать оружие. А тех кто это оружие не сдаст, необходимо стереть в порошок, либо мы их, либо они нас, другого выбора нет.

Мира не будет!












promo videoelektronic march 31, 2020 00:19 29
Buy for 40 tokens
Итак, вчера я описал свой взгляд на медицинско-технические проблемы, вызывающие именно такой характер распространения коронавируса, какой мы все наблюдаем. Версия технократа по поводу т.н. "эпидемии COVID-19" Но это лишь один слой проблемы. Взгляд, так сказать, с одного ракурса.…