January 5th, 2012

год дракона

Литва - туристическая.

     Недавний пост про изнанку интеграции по европейски по отношению к одной бывшей советской республике  Немного про то, как хорошо жить в Европах....  привлёк внимание наших прибалтийских товарищей. Меня уже записали, как я понял, в  Джоны Ланкастеры, но наоборот.
Помните? :


"Опасаясь контрразведки, избегая жизни светской,
Под английским псевдонимом "мистер Джон Ланкастер Пек",
Вечно в кожанных перчатках, чтоб не сделать отпечатков,
Жил в гостинице "Советской" несоветский человек.

Джон ланкастер в одиночку, преимущественно ночью,
Чем-то щелкал, в чем был спрятан инфракрасный обьектив.
А потом в нормальном свете, представало в черном цвете
То, что ценим мы и любим, чем гордится коллектив.

Клуб на улице Нагорной стал общественной уборной,
Наш родной центральный рынок стал похож на грязный склад.
Искаженный микропленкой, ГУМ стал маленькой избенкой.
И уж вспомнить неприлично, чем предстал театр МХАТ." 

Владимир Высоцкий.


     Что бы не наши литовские товарищи не обижались понапрасну и не думали, что целью поездки нашей семьи в Литву было исключительно выискивания графити на опорах мостов и подкарауливания моментов безлюдности улиц, я сделаю небольшой дайжест по нашей поездке в Литву. На самом деле, страна то очень интересная, особенно для меня, имеющего и литовские корни.

1).



2).



3).


Collapse )

Что бы запись не перегружать. Пока только центр Вильнюса.
promo videoelektronic march 31, 00:19 28
Buy for 40 tokens
Итак, вчера я описал свой взгляд на медицинско-технические проблемы, вызывающие именно такой характер распространения коронавируса, какой мы все наблюдаем. Версия технократа по поводу т.н. "эпидемии COVID-19" Но это лишь один слой проблемы. Взгляд, так сказать, с одного ракурса.…
Железный дровосек

Как нам реорганизовать РабКИн? Или, как реформировать российский Суд?

      Во время диспута в ЖЖ http://diak-kuraev.livejournal.com/265327.html , посвящённого влиянию Церкви на светскую жизнь страны, у меня родилась интересная, на мой взгляд, идея о возможности преобразования неработоспособной отечественной судебной системы.
Ещё совсем недавно я писал следующее:

     Если на Западе слабо зависимые не только от королей, но и от своих соседей, сидящие в личных замках за высокими стенами, феодалы-рыцари смогли сформировать юдексократию, породившую современный Суд, мнение которого мало зависит от того, что думают правители государства, то в России менталитет судейского корпуса, впитанный на генном уровне из исторического развития страны, всегда требует от судьи учитывать, а часто даже предугадывать, желания начальства. И это самое начальство сколько хочет может кричать с высоких трибун, что Суд у нас независим. Даже если он независим, и судьи судят исходя из личной убеждённости, то эта личная убеждённость практически всегда требует поддерживать милитократическую Власть. Так было из века в век, и мало кто понимает, что должно быть иначе. Ведь, в отличие от Западной Европы, где юдексократы издревле были противниками милитократов и опирались не на военно-государственную верхушку, а на церковь, то в нашей стране, юдексократия была встроена в милитократическую вертикаль! Мы и сейчас привычно считаем суды, полицию и тюрьмы частью одной т.н. правоохранительной системы. В результате получается, что желающему попасть в глубокое русское средневековье совсем не надо строить машину времени. Достаточно лишь столкнуться с нашими юридически-силовыми органами, которые абсолютно бескорыстно погрузят вас во времена царя Ивана 4-го. При этом, наша судебно-милитаристическая система, будучи цивилизационным анахронизмом, несмотря на реформы юридически грамотных царей и президентов-профессоров, успешно самостоятельно вопроизводится в поколениях всё снова и снова.

Какой же может быть выход из подобной практически тупиковой ситуации сегодня, когда Суд, как цивилизационный институт у нас отсутствует? Думаю, что предложения набирать судей из адвокатской среды являются несостоятельными, так как адвокаты у нас то же неидеальны, да и мало кто из этой помеси юдексократов с капиталократами захочет менять свои насиженные места.

Мне видится, что единственным путём реформирования отечественного судейского дела является путь радикального обновления всего корпуса судей за счёт "варягов", приглашённых из за рубежа. При чем, приглашённых из таких стран, как Англия, Франция или Германия, где длительное время существовала реальная феодальная раздробленность. Подобным путём пошёл Пётр Первый, когда заново создавал русскую армию. И не надо бояться потери независимости страной. Во времена Петра подобная политика, но в военной сфере позволила России стать на два столетия самой мощной военной силой Европы.

       Сейчас я вижу иной способ кардинальной смены судейских кадров. Мне видится, что Православная Церковь сможет сыграть роль поставщика необходимых кадров для создания принципиально нового судейского корпуса России. Я говорю про то, что Церковь должна взять на себя инициативу формирования Верховного и региональных судов нашей страны из прошедших дополнительное юридическое обучение священников РПЦ. Дело в том, что в институте Православной Церкви мы имеем дело с организацией, которая практически в неизменном виде досталась нам из переходных времён от рабовладельчества к феодализму. Исходя из этого людей лучших, сем сегодняшние служители РПЦ, в смысле своей независимости от какой либо власти, найти в сегодняшней России невозможно. Вы, возможно, будете смеяться, приводя примеры зависимости священнослужителей от государства, но даже со всеми этими примерами, Церковь остаётся наиболее независимым институтом, который может и должен помочь создать в России заново цивилизованный институт Суда.
       Будет ли такая командировка священников в юристократию продолжением их религиозной литургической жизни? Полагаю, что нет. Ведь работу судьёй отличается от службы священника своей открытостью и прозрачностью. Скорее, такую юридическую работу командированные на неё священники должны будут воспринимать, как происходящий переодически в истории России призыв священнослужителей на военную службу для отражения внешней агрессии сильного врага, несущую угрозу существованию нашей страны.
       Сегодня, происходящую самоликвидацию института суда в России можно так же расценивать, как подобную национальную угрозу и, на мой взгляд, РПЦ не должна оставаться к этому безучастной. Тем более, что как раз тут этот древний сохранившийся почти в неизменном виде институт может реально помочь России.

шпионы

Возвращение Путина к власти принесет бизнесу проблемы...